BOB秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室的一种园林。又称宫 苑。 大的苑广袤百里，拥有囿的传统内容，有天然植被，有野生或畜养的飞 禽走兽，供帝王射猎行乐。此外，还建有供帝王居住、游乐、宴饮用 的宫室建筑群。小的苑筑在宫中，只供居住、BOB游乐，如汉建章宫的太 液池、三神山，可称为内苑。

　　❖ 2.特点 A.因地制宜，师法自然设计手法 B.实用与审美相结合 C.诗情画意的意境 D.多种艺术的综合

　　❖ A.萌芽期（殷周到秦汉） 最早的园林形式：囿 主要的建筑物：台（如铜雀台） 也出现园圃形式 山水审美意识的确立（受天人合一思想和神线页。

　　在以自然美为核心的时代美学的影响下，中国古典园林 由再现自然进而至于表现自然，由单纯地摹仿自然山水到适当地 加工、提炼，但始终保持着“有若自然”的基调。园林的设计由 粗放转变为细致、自觉的经营，造园活动完全升华到艺术创作的 境界。

　　古典园林开始形成皇家、私家、寺观这三类并行发展的局面，中国 的风景式园林正是沿着这个脉络进入隋唐的全盛时期。

　　思想异常活跃，文人雅士寄情山水（如竹林七贤） 山水诗和山水画兴起，山水园成为造园的主流（金谷园）

　　--这三百多年的时期，军阀地方割据势力空前强大，公元 220年东汉灭亡，形成魏、吴、蜀三国鼎立的局面；公元263年，魏灭蜀；

　　苑中最著名的是建章宫，其总体布局，北部以园林为主，南部以宫殿为 主，成为后世“大内御苑”规划的滥觞，它的园林是历史上第一 座具有完整的三仙山的仙苑式皇家园林。从此“一池三山”遂成 为历来皇家园林的主要模式，BOB一直沿袭到清代。一池：太液池， 三山：瀛洲、蓬莱、方丈。

　　大统一的要求相应的意识形态的大一统作为巩固皇权的保证，于是汉武帝罢 黜百家、独尊儒术。儒家倡导尊王攘夷、纲常伦纪、大义名分，封建礼制得 以确立，封建秩序进一步巩固。

　　又称“东内”，在唐代长安城禁苑中，位于城东北 部的龙首原。面积约32公顷，唐高宗后代替太极宫作

　　为朝宫；南宫北苑布置，轴线为，丹凤宫－含元殿－宣 政殿－紫宸殿－蓬莱殿；中央大水池为“太液池”，池 中蓬莱山耸立，山顶建亭，山上以桃花最盛；林苑区为 多功能的园林，包括佛寺、BOB浴室、讲堂等建筑。

　　原为秦国的旧苑，秦始皇时期间进行扩大、充实，成为当时最大的一座 皇家园林。它的范围包括终南山北坡，北界渭河，东到西安，西 面到周至。苑内最主要的一组建筑群即阿房宫，是大朝的中 心，也是上林苑的核心。汉武帝在秦上林苑的基础上进行扩建， 地跨西安市和咸宁、周至、户县、蓝田四县的县境，占地之广可 谓空前绝后，是中国历史上最大的一座皇家园林。

　　邺城北区中部建宫城,宫城以东为贵族所居戚里及官署,以西为 禁苑铜雀园,苑内置武库、马厩、仓库,西城垣中部偏北,以城垣为基础筑 金虎、BOBBOB铜雀、冰井三台。

　　周代经历了大约三百多年，国内不止，春秋、战国就在这个时期。 公元前221年，秦灭六国，统一天下，在、经济、意识形态方面加强统一，

　　隋唐时期，上确立科举制度，强化官僚机构的严密统治，意 思形态上儒学重新获得正统地位，知识分子改变避世的消极五位的 态度；文化上，发扬民族传统的基础上吸收其他民族和外国的文化； 确立了上水画创作的准则，对自然山水风景的构景规律和自然美有 了更深层次的把握；出现诗画互渗的自觉追求，传统的木构建筑在 技术和艺术方面都趋于成熟；宫苑建筑规模宏大。

　　文化--上大一统的局面被打破，人们敢于突破儒家思想的桎梏，向 非正统和外来的种种中探索人生的真谛。由于思想解放而带来了 人性的觉醒，便成了这个时期文化活动的突出特点。此时的文化名人 如“竹林七贤”、陶渊明、王羲之、谢灵运等。

　　园林的发展开始两极分化：一方面自然山水园林盛极一时，如王维的 辋川别墅、白居易的庐山草堂、李德裕的平泉山庄皆建于山野之地， 利用美丽的天然山水营造成休憩场所。由于文人、画师更多地参与 园林修建和园林活动，也促使园林日益向造景和赏景方向发展。

　　另一方面，该时期文人士大夫长期为官于都市，官务之余，他们渴求 有一个自由舒适的场所可供随时抚慰劳倦的身心，或需要一个隐秘 的天地可以接纳文人墨客诗酒聚会，于是城市园林便迅速崛起。